校园董仲舒铜雕人物雕塑

校园董仲舒铜雕人物雕塑

    董仲舒，思想家、政治家、教育家，董仲舒一生历经四朝，汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为“儒者宗“。董仲舒“天人感应“论，是以社会、政治来说的。董仲舒认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所说的“天“，是指秦末农民起义的武装力量。董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、词赋传世。
    校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围，校园雕塑的隐性教育功效体现在多方面，校园雕塑集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向，是进行道德教育、审美教育的最好的素材之一。校园雕塑大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现。
    文化对人物雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。伫立于各个城市的人物雕塑，不仅仅是为了美化环境而建立，人物雕塑的存在，还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。每个国家都有其自身的文化与历史背景，人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在国家及所在环境的特征。
    铜雕的铸造方法主要有两种，即失蜡和模具法。铜雕造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。铜雕工艺遍布大江南北，莆田铜雕、唐县铜雕等。铜雕在地下经过长期腐蚀氧化，质地已不坚固，特别是半脱胎铜雕，甚至比瓷器还易损，因此对铜雕妥善保存。